史威登堡神学著作
2483.有一个女人被带回到她在世上企图犯罪时所处的状态;这时,她的想法和她与另一个女人对话的一切细节都出来了,如同暴露在光天化日之下。有一个属塞壬一伙的女人坚持否认她活在肉身时就是这种人,于是也被带回到其肉体记忆活跃的状态。这时,她在世时几乎没有人知道的可耻通奸行为暴露了,并按顺序被列举出来,几乎有数百次之多。其细节准确到她在哪里,与谁通奸,当时密谋了什么。这一切以这种方式被生动揭露出来,仿佛在光天化日之下重现;她就这样被定罪。当有人试图为自己的所作所为开脱时,这些事就会从记忆中被召唤出来。事实上,它们,连同所有相关情况,都会活生生地被带出来,如同再现。
41.他们当中有些人看到主后,被引到右前方;他们往前走的时候,说他们能看到一道光,远比以前所曾看到的更明亮、更纯净,任何光都不可能胜过它。当时此处正是傍晚。还有许多灵人这样说。天堂之光是大光,比地上的正午之光大出许多倍(AC 1117, 1521, 1533, 1619-1632, 4527, 5400, 8644)。天堂所有的光皆出自那里显为太阳的主(AC 1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 3643, 4415, 9548, 9684, 10809)。从主的神性之爱的神性良善发出的神性真理在天堂显为光,并为那里提供所有光(AC 3195, 3222, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684)。天堂之光既光照天使的视觉,也光照天使的理解力(AC 2776, 3138)。说天堂处于光和热,意思是说处于智慧和爱(AC 3643, 9399, 9401)。
1054.“我看见它”表示他是能重生的那种。这从以下事实清楚可知:当论及主时,“看见”某人表示知道他是什么样,或说知道他的性质。因为主自永恒就知道所有人,没有必要去看任何人是什么样。当人是能重生的那种时,经上就会说主“看见”他,也说主向他“仰脸”。但当他不能重生时,经上就不说主看见他,或向他仰脸,而是说主向他“转眼或掩面”,尽管转离的不是主,而是人。因此,14节论述了整个人类,其中许多人是无法重生的;在这一节,经上没有说“我”看见云中之弓的时候,而是说“弓必现在云中”的时候。这适用于主“看见”,如同适用于祂“记念”一样;“记念”在内义上表示怜悯(对此,参看840, 1049; 以及626节)。
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